Jump to content
Sign in to follow this  
qas

مرور كويكب بسلام فوق الأرض

Recommended Posts

مرّ كويكب أثار مداره غير الاعتيادي مخاوف علماء الفضاء في اليومين الماضيين بسلام فوق الأرض.

 

ويحمل الكويكب اسم (آل 30- 2010) ويتراوح قطره بين 10 و15 مترا واكتشفه معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة الأحد الماضي باعتباره شيئا يشبه صنع الإنسان.

 

ونقلت وكالة الأنباء الروسية نوفوستي عن عالم الفضاء ليونيد يلينين من معهد الرياضيات التطبيقية في موسكو قوله إن الكويكب لم يشكل أي خطر في أي حال، وأشار إلى أن الكويكبات التي يتجاوز قطرها 100 متر هي التي تعتبر خطيرة.

 

واعتبر أن النظرية التي تقول إن هذا الكويكب قد يكون صناعيا ربما لن تتأكد، موضحا أن مدة مداره تساوي مدة دوران الأرض حول الشمس. وأشار إلى أن العلماء الذين اكتشفوه ظنوا في البدء أن هذا الجسم الغريب هو شيء من صنع الإنسان مثل صاروخ إطلاق ولكن لم يتم تأكيد ذلك.

 

وبين أن الحسابات بشأن وقت وصول الكويكب إلى أقرب نقطة من الأرض لم تكن دقيقة، إذ أشارت إلى أنه سيصل عند الساعة 12:48 بتوقيت غرينتش لكنه وصل عند الساعة 6:45.

 

 

الجزيره نت

Share this post


Link to post
Share on other sites

هذا الكويكب هل هو بيرق ليخبر عن مذنب قادم وما علاقة الكسوف في 2012 بهاذا المذنب بنفس السنه سؤال للاذكياء فقط

Share this post


Link to post
Share on other sites
هذا الكويكب هل هو بيرق ليخبر عن مذنب قادم وما علاقة الكسوف في 2012 بهاذا المذنب بنفس السنه سؤال للاذكياء فقط

 

السلام عليكم

من جهة لا علاقة للكويكبات (الصلبة ذات المدرات القريبة نسبيا) بالمذنبات (الغازية المتجمدة ذات المدارات الكبيرة وشديدة التفلطح) ولم يقل علم الفلك أن الكويكبات تتبعها المذنبات...

من جهة أخرى، أي كسوف تقصد في سنة 2012 ؟ هناك كسوفان للشمس في ذاك العام ليسا ذوي شأن:

1) حلقي: في 20 مايو يرى في اليابان وبالكاد غرب الولايات المتحدة

2) كامل : في 14 نوفمبر لا يكاد يرى على اليابسة

أم تراك تقصد الكوكب "الخيالي" نيبيرو وفناء العالم عام 2012 ...! وهو من الخرافات التي لا أساس لها علميا وعمليا والتي قد تكون متعمدة بفبركة بعض الصوروالمناظر لإثارة الناس قصد الربح التجاري (والدليل الفلم السينمائي الذي أنتج في الولايات المتحدة في نفس الموضوع بعد أن نضجت "الفكرة" لدى عامة الناس)...

تحياتي...

Share this post


Link to post
Share on other sites

اريد اسلك سؤال يا اخ عمرو من ناحية التكذيب وان كان جزما كيف تصدق الوكالات الفضائيه في الاخبار الفلكيه والمجرات وكيف تكذب بنفس الوقت اخبار الاداره عن قرب الكويكب من مدار الارض واين العقول العربيه في تفسير هذه الملاحظات

 

وان كانوا يخلطون اخبارهم السم بالعسل الم يخلق الله لنا عقل نتامل في محكم اياته في كتابه العظيم ومن المفسرين الكثيرين امثال ابن كثير والجلالين و الطبري والقرطبي والبغوي والميسر ام ماتت العقول وان ماتت العقول الم توجد عقول في القرون الوسطى امثال الرازي وابن سينا والبروسوي الذي يعتمده الصابوني العالم الجليل فلماذا هجرنا القران وهجرناعلومه

 

 

وتوجد مواقع لاباس بها في شبكة المعلومات الدوليه( الانترنت)

 

عندك موقع مشكاة اقرأه ووتعلم لاحظ ان لم تقرأ وتجتهد لاتعلم فكيف تنطق بلا علم اذن علينا ان نقرأ حتى نتعلم ولا نناقش على هوانا نناقش بالحجه من كتاب الله

العظيم وما ورد سابقا . من المصادر التشريعيه.

 

كسوف الشمس والقمر آية يخوف الله بها عباده ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

 

أما بعد:

 

 

فإن الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى وحكمته ورحمته لا تعد ولا تحصى ومن أظهرها الشمس والقمر فعِظَمُ خلقها وانتظام سيرها وإمساكها في فلكها لا تقع على الأرض دليل ظاهر على كمال قدرة الله التي لا تعجزها شيء.

 

 

وما جعل فيها من المصالح للعباد بمعرفة السنينَ والحسابِ واختلافِ الزروع والثمار وتقلب الفصول وغير ذلك دليل على كمال حكمته وعلى واسع رحمته سبحانه.

 

 

إن القرآن الكريم مليئ بالحديث عن هاتين الآيتين العظيمتين فقرر سبحانه بأنهما مخلوقان لله ليسا خالقين ولا مدبرين ولا يملكان ضراً ولا نفعاً ولا حياة ولا موتا ولا نشوراً (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (الانبياء:33)

 

 

وقرر أنهما آيتان تدلان على وحدانيته سبحانه فمن خلقهما هو المستحق للعبادة لا الشمس ولا القمر فقال تعالى

 

 

(وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (فصلت:37)

 

 

إن الشمس والقمر لا يُسجد لهما ولكنهما هما اللذان يسجدان لله ومن سجودهما له تصرفهما على حسب مشيئة الله وأمره لا تطلع إلا بإذنه ولا تغيب إلا بإذنه

 

 

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ)

 

 

 

 

وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له حين غربت الشمس ( تدري أين تذهب ) .

 

 

قلت الله ورسوله أعلم قال

 

( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) متفق عليه.

 

 

وامتن على عباده بأن جعلهما مسخرين لمصالح العباد فقال تعالى

 

 

(وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ) (ابراهيم:34)

 

 

وقال تعالى (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (النحل:12)

 

 

فهذا أنت أيها المخلوق الضعيف يسخر الله لك ما في السموات وما في الأرض مما تعلم ومما لا تعلم من أجل أن تتم بها مصالحك ويستقيم أمر معاشك حتى تعبد الله وتقوم بالواجب الذي خلقت من أجله بفعل طاعته واجتناب معصيته ثم أبى أكثر الناس إلا كفورا والعياذ بالله..

 

 

ثم إن مصير هاتين الآيتين العظيميتن أن الله يطفئ نورهما ويلفهما كما تلف العمامة ثم يوضعان في نار جهنم تبكيتاً وتعذيبا لمن كان يعبدهما

 

 

فيقال لهم بلسان الحال أو لسان المقال: هذه آلهتكم التي كنتم تعبدونها أفغنت عنكم شيئاً ؟!

 

 

في صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (الشمس والقمر مكوران يوم القيامة)

 

 

 

وفي رواية غيره (في النار) وفي رواية (ليراهما من عبدهما) .

 

 

وإن من آيات الله في الشمس والقمر أن يَذهب بنورهما في الدنيا ذهاباً مؤقتا حتى يري عبادته كمال قدرته التي قهر بها خلقه وحتى يعلموا أنهما مخلقان ضعيفان مدبران بأمر الله ، وحتى ينيبوا إلى ربهم ويخبتوا له ويتوبوا إليه من معاصيهم فإن كسوف الشمس والقمر آيتان يخوف الله بهما عباده ليتوبوا ولهذا كان أكمل الخلق علما بالله وأكملهم خشية له وأتمهم له عبودية صلوات الله وسلامه عليه لما حدث الكسوف في زمنه صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه ابنه إبراهيم وكان يوماً شديد الحر وبعد ارتفاع الشمس من الضحى فلما رأى كسوفها فزع وقام إلى المسجد يجر رداءه وأمر بأن ينادى إن الصلاة جامعة فاجتمع الناس وصلى بهم صلاة جهرية طويلة فكبر وقرأ الفاتحة وسورة طويلة نحو سورة البقرة حتى كان بعض أصحابه يخرون مغشياً عليهم من طول القيام والحر ثم ركع ركوعا طويلاً ثم رفع ثم قرأ الفاتحة ثم قرأ سورة طويلة دون الأولى ثم ركع ركوعا طويلا دون الأول ثم رفع ثم سجد سجدتين طويلتين ثم رفع ففعل كما فعل في الركعة الأولى.

 

 

وفي صلاته هذه رآه أصحابه تقدم ومد يده كأنه يتناول شيئاً ثم رأوه راجعا وراءه كأنما يحاذر من شيء حتى رجعت الصفوف من خلفه

 

 

وبعد أن أتم صلاته قام فوعظ الناس وخوفهم من غضب الله وقال ردا على من زعم أنها كسفتت لموت ابنه إبراهيم

 

 

(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته)

 

 

ثم أخبرهم بأنه رأى الجنة والنار وفتنة القبور وشيئاً من عذاب البرزخ في مقامه ذلك وأنه تقدم لما رأى الجنة ورأى فيها عنقوداً من عنب فأراد أن يتناوله ثم أعرض عن ذلك ولو ناولهم إياه لأكل منه الناس ما بقيت الدنيا وأنه لما رأى النار رجع وراءه وأنه لم ير منظرا قط أفظع منها

 

 

 

 

ورأى فيها عمْراً الخزاعي الذي غير دين إبراهيم وصرف الناس إلى عبادة الأصنام

 

 

 

وتسييب السوائب رآه وهو يجر أمعاءه في نار جهنم والعياذ بالله ورأى في النار الرجل الذي كان يسرق أمتعة الحجاج بعصاه ورأى امرأة تخمشها هرة في النار كانت قد حبستها في الدنيا فلم تطعمها ولم تطلقها حتى ماتت.

 

 

ورأى أكثر سكان النار من النساء لأنهن يكثرن اللعن ويكفرن العشير .

 

ورأى فتنة القبور وأن الناس يُسألون ويمتحنون ويفتنون في قبورهم فتنة عظيمة كفتنة الدجال.

 

 

 

 

ثم حذر أمته من الزنا خاصة لأنه إذا فشى وانتشر وظهر كان سبباً في نزول العقوبات العاجلة وخراب الدنيا فقال: يا أمة محمد إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ألا هل بلغت ؟

 

 

 

ثم أمر الناس إذا رأوا هذه الآية أن يفزعوا إلى الصلاة وإلى الدعاء وإلى التوبة وإلى الصدقة وإلى عتق الرقاب المملوكة لأن أسباب العقوبات قد انعقدت وأماراتِها قد ظهرت وهذا طريق الخلاص منها.

 

 

فانظر إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف وانظر إلى حالنا وحال كثير من الناس تجد الفرق العظيم والبون الشاسع .

 

 

أيها القارئ الكريم:

 

 

إن كسوف الشمس والقمر آيتان عظيمتان يخوف الله بهما عباده كما صرح بذلك النبي صلى الله عليه وسلم في قوله في الحديث الصحيح (هذه الآيات التي يرسلها الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره ) متفق عليه.

 

 

وإن معرفة السبب الطبيعي لهما أعني حجب القمر لضوء الشمس وحجب الأرض لنور القمر لا يعني أنهما ليسا بآيتين ولكن هذا الحجب الذي قدره الله بهذا السبب من وراءه من الحِكَمِ ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم أنه تخويف من الله لعباده على ذنوبهم ومعاصيهم وأن عليهم أن يُعتبوا ربهم ويرضوه بتجديد التوبة والإنابة والرجوع وإليه وإقام الصلاة جماعات وفرادى والجماعة أفضل وأن يكثروا من الصدقة والدعاء حتى ينجلي ما بهم.

 

 

وفي الختام يجد التنبيه إلى أننا قد ابتلينا بعدد كبير من الكتاب والمتكلمين الذين يحاولون جاهدين إبطال أثر هذه الآيات في تخويف العباد فهاهم يصورونها على أنها حوادث طبيعية لا دخل لذنوب العباد فيها .

 

 

فالسيول والغرق ليس لها من سبب إلا الفساد الإداري والعشوائية في البناء

 

 

والزلازل ليس لها من سبب إلا الحركة الداخلية في جوف الأرض

 

 

سبحان الله فمن الذي حرك الأرض فأهلكت وأجرى السيول فأغرقت وخسف بالشمس فأظلمت أليس الله ..

 

أليس لو شاء لمنع ذلك فلم يقع؟.

 

 

ومن الذي أخبر بأن هذه الكوارث والمصائب المقصود منها تخويف العباد حتى يتوبوا وينيوا ويتعظوا ويعتبروا أليس رسول الذي خلق الخلق عُلويه وسُفليه؟ أليس هو الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه.

 

 

إن الكسوف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يقع إلا مرة واحدة في السنة الثامنة من الهجرة في اليوم الذي مات فيه ابنه إبراهيم ثم لم يقع حتى مات صلوات الله وسلامه عليه.. فانظروا وتأملوا كيف كثر وقوعه وحصوله في هذه الأزمان وما ذلك إلا لكثرة الشرور والمعاصي..

 

 

فعليك أخي المسلم بلزوم ما دلت عليه النصوص الشرعية في الكتاب والسنة وإياك والاغترار بما يخالفها من الآراء وإن زخرفت بالشبهات الخلابة والأساليب المعسولة فإن الله لم يقل إلا الحق وما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم من ربه إلا الحق . فماذا بعد الحق إلا الضلال.

والله اعلم وصلى الله على عبده ورسوله وآله وصحبه وسلم تسليماً.

 

 

logom.gif من علي بن يحيى الحدادي وعنده جواب الاذكياء هذا الرجل يناقش ا لحجه هو الذي يناقش الحجه بالحجه من كتاب الله ومن سنة نبيه اذن هذا هو الذي يحق له ان يساير الاطروحات

 

لاكن حينما نقارن علوم الارض والسماء على هوانا تجد نفسك في عقله عميقه لا تخرج منها الا بالذل ا لغير محمود. فهل حان الوقت لنتعلم ونقرأ

 

وترك المراء الذي يكون سد وافه كبيره للعلم .

 

فالذي يناقش عليه ان يسلح نفسه بالقراءه بالعلم والعقل او يترك المناقشه لذويها . وان عجزت العقول عن المناقشه فرفعت الاقلام وجفت الصحف .

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

عمر لا تتعب نفسك الرجال راكبه راسه انه هو العالم الوحيد في الكره الأرضية

 

مادري من وين جبت كلام انه هناك كوكب مادري مذنب راح يضرب الارض عام 2012 علمنا ياعالمنا الجليل فمن الممكن ان نكون احد تلاميذك!

 

أريد كلام علمي انه هناك مذنب بيضرب الارض 2012م وبعد ابي كلام ديني مثبت من القرآن والسنه ان حصل انه في عام 2012 بيضرب بس تكفى لا تجيب تفسيرات للقرآن من عقلك وبكيفك

والحمد لله نعلم انه الكسوف والخسوف والزلازل والمحن جميعها سببها من الله تعالى وليست من العلوم التي تعلمناها نحن الفلكيين نعلم متى سيحصل الخسوف والكسوف بدقه متناهية ولكن هل نستطيع ان نوقفه أو نأتي بالكسوف في يوم فلاني على كيفنا؟؟ لااا فلا يستطيع الا سبحانه

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
Sign in to follow this  

×